[color=red]أحكام تتعلق بالميت و التشريح[/color]

بعض الموتى يموت على غير القبلة بسبب وضع السرير في المستشفى

س: بعض الموتى من المسلمين يموت على غير القبلة بسبب وضع السرير في المستشفى لغير القبلة ؟

ج: لا حرج في ذلك ، و السنة أن يستقبل بالمريض القبلة إذا تيسر ذلك عند حضورة الوفاة ، وإلا فلا حرج .


س: هل يحكم بموت المتوفى دماغياً ؟


ج: لا يحكم بموته ، و لا يستعجل عليه ، و ينتظر حتى يموت موتاً لا شك فيه ، و هذه عجلة من بعض الأطباء حتى يأخذوا منه قطعاً و أعضاء ، و يتلاعبوا بالموتى ، و هذا كله لا يجوز .


دعوى الأطباء أن المتوفى دماغياً لا يمكن رجوع الحياة إليه

س: دعوى الأطباء-حفظكم الله- أن المتوفى دماغياً لا يمكن رجوع حياته إليه ؟

ج: هذه الدعوى لا عول عليها و لا يعمل بها ، و ليس على صحتها دليل .

وقد بلغني أن بعض من قيل : إنه مات دماغياً عادت إليه الحياة و عاش ، و بكل حال فالموت الدماغي لا يعتبر و لا يحكم لصاحبه بحكم الموتى حتي يتحقق موته على وجه لا شك فيه .


س: ما حكم نقل الأعضاء بعد وفاة الميت دماغياً كما يقولون ؟
ج: المسلم محترماً حياً و ميتاً ، و الواجب عدم التعرض له بما يؤذيه أو يشوه خلقته ، ككسر عظمه و تقطيعه ، و قد جاء في الحديث : (( كسر عظم الميت ككسره حياً )) ، ويستدل به على عدم جواز التمثيل به لمصلحة الأحياء ، مثل : أن يؤخذ قلبه أو كليته أو غير ذلك ، لأن ذلك أبلغ من كسر عظمه .

و قد وقع الخلاف بين العلماء في جواز التبرع بالأعضاء ، و قال بعضهم : إن في ذلك مصلحة للأحياء ، لكثرة أمراض الكلى ، و هذا فيه نظر ، و الأقرب عندي: أنه لا يجوز ، للحديث المذكور ، و لأن في ذلك تلاعب بأعضاء الميت و امتهاناً له ، و الورثة قد يطمعون في المال ، و لا يبالون بحرمة الميت ، و الورثة لا يرثون حسمه ، و إنما يرثون ماله فقط .


س: ما حكم تأخير الجنازة في الثلاجة لمدة ستة أشهر مثلاً ؟
ج: إذا دعت الحاجة لذلك فلا بأس حسب التعليمات المتبعة .

س: هل يوجب كسر عظم الميت القصاص ؟

ج: لا يوجوب القصاص ، و إنما القصاص بين الأحياء بشروطه .



[b]

سلمت يداكي